Ivan Illich

Crise

Étymologie : le mot crise -issu du grec, « Κρίσις » « Krisis » - associe les sens de « jugement » et de « décision », « Choix, moment décisif ». Aujourd'hui, dans l'usage courant le terme désigne : Menace sinistre Mais enrayable moyennant un surcroît d’argent, de main d’oeuvre ou d’organisation. Ivan Illich ajoute que le mot “Crise” n’implique pas forcément nécessairement une ruée forcenée vers l’escalade de la gestion. Il peut au contraire signifier l’instant de choix, ce moment merveilleux où les gens deviennent brusquement conscients de la cage où ils se sont enfermés eux mêmes et de la possibilité de vivre autrement. C’est l’instant de choix.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 29-30

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Progrès et augmentation de la production.

C’est en fonction des produits que la société industrielle avancée organise son existence. Nos sociétés entièrement dépendante de fournitures marchandes mesurent le progrès matériel à l'augmentation de la production, en volume et en variété. Et, nous alignant sur ce secteur, nous mesurons le progrès social à la répartition de l'accès à ces produits. La toute-puissance des grandes industries productrices de biens de consommation se justifie au nom de dogmes économiques.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 32

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Une cinquantaine de langues sont mortes chaque année

C’est en fonction des produits que la société industrielle avancée organise son existence. En deux décennies, une cinquantaine de langues sont mortes chaques année ; la moitié de celles qui était toujours parlées en 1950 ne survivent plus que comme sujets de thèses de doctorat. Et les langues qui demeurent encore pour attester de l’incomparable diversité des façons de voir le monde, de s’en servir et de s’y plaire se ressemblent de plus en plus. La conscience est colonisée par des “labels“ importés.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 33

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Biens industriels et valeurs non marchandes

Cette substitution progressive des biens et services industriels aux valeur non marchandes à été l'objectif commun de factions et de régimes politiques par ailleurs violemment antagonistes.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 33-34

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Valeur d'usage et travail

Tous les gouvernements prônent une force de production génératrice d'emplois, sans vouloir reconnaître que ces emplois détruisent aussi la valeur d'usage du temps de loisir. Tous réclament une définition professionnel plus objective et plus complète des besoins des gens, sans s'arrêter à l'expropriation de la vie qui en est la résultante.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 34

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Le télescope de Galilée et les économistes

À la fin de la période médiévale, la stupéfiante simplicité de la théorie héliocentrique servait d'argument pour jeter le discrédit sur la nouvelle astronomie. On prenait son élégance pour de la naïveté… ...Tout comme l'inquisiteur légendaire refusait de regarder dans le télescope de Galilée, de même les économistes modernes refusent de regarder une analyse qui les amèneraient à devoir déplacer le centre conventionnel de leur système économique. Des instruments d'analyse différentes des leurs les forceraient à reconnaître que ce sont justement les valeurs d'usage non marchandes qui constituent le pivot de toute culture viable à long terme. Car les biens de consommation n’ont de valeur sociale que dans la mesure où les valeurs d'usage s'en enrichissent. Et pourtant l'on continue de donner la priorité à la production quantifiable des entreprises, publiques ou privées, et non à ce que les gens aiment effectuer par eux-mêmes ou fabriquer de leurs mains.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 34-35

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Loi de l’habitat au Venezuela

Le jour où le Venezuela a passé une loi réglementant le droits du citoyen à l'« habitat » - marchandise comme une autre - les trois quarts des familles ont découvert que les maisons élevées de leurs mains n'était que des bicoques. En outre, et pour ne rien arranger, la construction par les simples citoyens été fortement découragée car il devenait illégal de bâtir sa maison sans permis de construire, accordé uniquement sur soumissions d'un plan d'architecte…. ...L'homme qui produit son propre « habitat » est toisé comme un déviant qui refuse de coopérer avec le groupe de pression local pour la fourniture d'unités d'habitation édifiées en série. En outre, d'innombrables réglementation font passer la simple ingéniosité dans le camp de l'illégalité, voir du délit. Ces exemples montrent que les premiers à souffrir lorsque une production neuve supplante les artisanats traditionnels de subsistance, ce sont les pauvres. La construction de leur « habitat » en tant qu'activité individuelle pratiquée, à l'égal de n'importe quel autre liberté, pendant les heures de loisirs, devient le privilège de quelques déviants, le plus souvent des oisifs riche.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 37

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L’impossibilité pour les économistes de calculer la perte que subit la société

Une fois ancrée dans une culture, l'« addiction » à la paralysante abondance engendre la « pauvreté modernisée ». C'est là une forme de dévalorisation nécessairement associé à la prolifération des marchandises. Cette « désutilité » croissante des produits industriels de série a échappé à l'attention des économistes, parce qu'elle ne se prête pas à leur mesure, non plus qu'à celle des départements d'aide sociale - parce qu'elle ne peut être « opérationnalisée ». Les économistes ne disposent d'aucun moyen positif d'inclure dans leurs calculs la perte que subit la société en étant privé d'un genre de satisfaction qui n'a pas d'équivalent marchand.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 37

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Le diplôme des indiens

A Oaxaca, les Indiens, qui avaient toujours été refoulés des écoles, sont maintenant enrôlés dans des établissements d'enseignement où il obtient des « brevets » dans diverses branches - brevets qui situent précisément leur infériorité par rapport à la population urbaine. En outre, et voilà où le bât blesse une seconde fois, ils ne peuvent même plus être ouvriers du bâtiment sans ce chiffon de papier. La modernisation des « besoins » ne fait jamais que renforcer la discrimination à l'encontre des démunis.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 38

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Les Métaphores des besoins

Dans les sociétés traditionnelles comme dans les sociétés modernes, un changement important est survenu en une très courte période : Les moyens de satisfaction des besoins ont été radicalement altérés. Le moteur a affaibli le muscle, l'instruction a émoussé la curiosité individuelle. Il en a résulté que les besoins, comme les désirs, ont acquis un caractère qui n'a pas de précédent historique. Pour la première fois, les besoins coïncident presque exclusivement avec les marchandises… ...Cette situation, engendré par la rigide interdépendance des besoins et du marché, est légitimée par les décrets d'une élite spécialisée… … A droite comme à gauche, les économistes des deux camps affirment au public que le plein emploi dépend d'une surproduction d'énergie; les éducateurs persuadent la société que le droit, l'ordre et la productivité dépendent de plus d'instruction; les gynécologues clament que la qualité de la vie infantile dépend de leur intervention lors de l'accouchement…

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 40

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Aujourd'hui, les biens marchands sont considérés principalement comme des articles répondant directement à des besoins fabriqués par leurs producteurs... … Nous voyons dans les biens de consommations et les services professionnels le pivot de notre système économique. Les spécialistes rattachent exclusivement nos besoins à ce pivot. Ce serait au contraire les valeurs d'usage créées et personnellement appréciées par les gens qui constitueraient le pivot de la société.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 43

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La reconstruction sociale commence par la naissance du doute chez les citoyens.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 46

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Sans doute la source de l’actuel mode industriel d’organisation remonte-t-elle à ces antécédent militaire de l’époque napoléonienne. Sans doute l’instruction obligatoire pour les fils de paysans durant les années 1830, les soins de santé universelles pour le prolétariat industriel dans les années 1850, la croissance des réseaux de communication, de même que la plupart des formes de standardisation industrielle, sont-ils tous des stratégies originellement introduites dans la société moderne en tant que nécessité militaire, et n’ont-ils étaient considérés que par la suite comme de respectable forme de Progrès civil et pacifique.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 49

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Il n’est plus possible, depuis Polaris, de distinguer entre les armées de temps de guerre et les armées de temps de paix. Depuis la guerre contre la pauvreté la paix est sur le sentier de guerre.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 49

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Pour commencer, il ne faut pas confondre nouveaux spécialistes organisés et racketteur. Pour prendre l'exemple des éducateurs, ce sont eux qui disent à la société ce qui doit être appris et qui ont le pouvoir de réduire à rien ce qui a été assimilé hors des murs de la classe. Cette sorte de monopole qui les habilite à vous empêcher d'acheter ailleurs que chez eux ou de fabriquer vous-même votre tord-boyaux semble d'abord les faire répondre à la définition que le dictionnaire donne des gangsters. Mais l’action des gangsters consiste à s'assurer le monopole lucratif d'un produit de base en contrôlant son circuit de distribution. alors qu’aujourd’hui éducateurs, médecins, travailleurs sociaux - qui n’ont, en la matière, d'autres prédécesseurs que les prêtres et les avocats - s’arrogent le pouvoir légal de créer le besoin que, toujours selon la loi, ils seront seuls habilités à assouvir. L'État moderne devient, avec eux, un holding d'entreprises qui facilite la mise en œuvre de compétences dont elles sont, tout à la fois les garantes et les créatrices.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 53

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Le médecin itinérant est devenu le docteur en médecine lorsqu'il a abandonné le commerce des remèdes au pharmacien et garder pour lui leur prescription. Il acquérait dès lors une autorité nouvelle - et triple : autorité sapientiale pour conseiller, instruire et conduire; autorité morale pour conférer à ces prestations un caractère non seulement utile, mais obligatoire; autorité charismatique pour en appeler, au nom de la médecine, à un intérêt suprême des clients qui surpasse la conscience et parfois même la raison d'État.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 55

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Celui à qui l'on a communément affaire à présent et un savant spécialiste des maladies, et non plus des malades. Ce qu'il traite, ce sont les cas et non les personnes, les dépressions et non les déprimés. Ce scientifique protège l'intérêt de la société plutôt que celui de l'individu.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 55

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La médecine était une profession libérale; elle est devenue, durant le dernier quart de siècle, une profession dominante en s'octroyant le pouvoir d’indiquer ce qui constitue un besoin de santé pour les gens en général. Les spécialistes de la santé en tant que Corporation on acquis l'autorité de déterminer quels soins doivent être prodigués à la masse. Ce n'est plus le professionnel qui impute un “besoin” à son client mais un corps constitué qui impute un besoin à toute une classe de gens et qui se déclare alors mandaté pour examiner la totalité de la population afin d'identifier ceux qui apparaissent appartiennent au groupe des patients potentiels.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 56

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L’acceptation des professions dominatrices par le public constitue ainsi essentiellement un événement politique . La nouvelle profession crée une nouvelle hiérarchie, de nouveaux clients et de nouveaux proscrits, ainsi qu’une nouvelle ponction sur le budget.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 58

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En outre, les devoirs politiques de légiférer juger et gouverner perdent un peu plus leur caractère particulier et de leur indépendance avec chaque nouvelle institution d’une légitimité professionnelle. Les affaires publiques passent des pairs élus par le profane à une élite qui s’est investie elle-même de sa mission.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 58

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Dans une démocratie , c’est les citoyens eux-même que doit dériver le pouvoir de faire des lois , de les exécuter et de rendre la justice . Ce contrôle des citoyens sur les pouvoirs clefs a été réduit, affaibli et parfois aboli par l’essor des professions devenues “chapelle”.

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 59

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Les libertés des citoyens ont pour assise la règle que le ouï-dire doit être exclu du témoignage sur lequel se fondent les décisions publiques. La machine légal ne fonctionne qu'à partir de ce que les gens peuvent voir et interpréter par eux-mêmes. Opinions, croyance, inférences ou convictions ne tiennent pas devant le témoin oculaire- jamais. Les élites d’expert n’ont pu devenir des professions dominantes qu’en érodant progressivement cette règle, pour finir par l'inverser.La proscription des témoignage par ouï-dire est à présent suspendue de facto, à la Chambre ou au prétoire, et supplantée par les opinions que les membre de ces élites auto-investies s'estiment fondés à émettre .

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 59

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Mais ne confondons pas ici l'utilisation publique d’un savoir spécialisé concret avec l'exercice d’un jugement normatif par un professionnelle appartenant à un corp constitué . Lorsqu’ un artisan, par exemple un armurier, était appelé comme expert devant un tribunal pour initier les membres du jury aux secrets de son métier , il procédait devant ceux-ci à une démonstration matérielle.Il leur faisait voir que telle balle était sortie de tel canon de fusil . Aujourd'hui, la plupart des experts jouent un rôle différent . Le professionnelle dominant présente aux membre du jury ou aux parlementaires l’opinion de ses co-initié , et non des preuves concrètes ou des argument de métier . Il introduit ainsi le ouï-dire là où celui-ci était estimé irrecevable , et sape donc inévitablement le droit . Le pouvoir démocratique en est inéluctablement amoindri .

Ivan Illich : Le chômage créateur, page 59

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